Yazının orijinal yayıncısının notu: Bugün yayınladığım makale, bu blogda zaman zaman tartıştığım başka bir konunun başka bir parçası, yani, müzik endüstrisinin siyahî köklere sahip müziği beyazlatma alışkanlığı. Konu Amerikan müziği olduğunda milyonlarca insan hikâyeyi biliyor, peki ya Brezilya'da olanlar? Siyah Brezilyalıların genel tarihini düşünür ve bunu siyah Amerikan müziğine el konulması hakkında bildiklerimizle karıştırırsak, neler olduğu hakkında fikir edinebiliriz ve gerçek, bugün de halen olmaya devam ediyor. Üstte solda Rio'da funk üzerine atölye çalışması müziğin ticari beyazlaşma sürecinin önemli bir aşaması. Siyah sanatçıları desteklemeyi istemekle onları reddetmek ve kullandıkları görselleri sorgulamak arasında takılıp kalıyorum. Yıllar boyu bu blogun adı "Brezilya'nın Siyah Kadınları" idi, Brezilya medyasında, televizyon dizileri aracılığıyla sunulan siyah kadınların cinselleştirilmiş görüntülerine son verilmesi çağrısında bulunan, çoğunluğu siyahî Brezilyalı kadınlar tarafından yazılan sayısız makale okudum ve burada yayınladım. Siyah müziğin kitlelere tanıtılmasının tek yolu bu mu? Sanki kabul görmek için egemen toplumun siyahlarla ilgili sahip olduğu imgeleri illa bir şekilde kabul etmemiz gerekiyor. Her yerde bu örnekler ortada. Brezilya'da, siyahların cinselliği hakkında da aynı stereotipleri görüyoruz. Afro-Brezilyalı bilim adamları, siyah topluluğun cinselleştirilmesini açıkça reddediyorlar, ancak 'lar ve sonrası favelalardan çıkan funk müzik neredeyse müziğe ayarlı pornografi gibiydi. Bugün, toplumun belli bir kesimi bu müziği "çöp" olarak görse de, funkın belli yönleri Brezilyalı kitleler tarafından iştahla tüketiliyor. Siyah müziğin beyaz kitleler tarafından tüketilebilir hale gelme süreci hangi noktada başlıyor? Bunun Blues, Rock'n Roll, Hip Hop, Samba'da gerçekleştiğini gördük, şimdi aynı süreci Brazilian funk müziğin ticarileştirilmesinde de görüyoruz. Sanatçıların kitlelere ulaşma girişiminde belirli bir Brezilya Seks Başkenti Belgesel tanıtması veya orijinal tarzın sesini değiştirmesi her zaman sorunlu mudur? Müzik söz konusu olduğunda pürist biri değilim ve türlerin karışımlarını ve yenilikleri duyduğumda heyecanlanıyorum. Buna "satış yapmak" demek adil mi? Yine konuyla ilgili kafa yoruyorum ama aynı zamanda bu süreçte Rock'n Roll "Amerikan Müziği" ve Bossa Nova "Brezilya Müziği" siyah cazın bir karışımı ve siyah Samba stillerin siyah unsurlarını uygun şekilde örterken Rock'n Roll açısından, bu hikâye oldukça iyi biliniyor, ancak aşağıdaki makale aynı hikâyenin Brezilyalı Bossa Nova'ya nasıl uygulanabileceğini tartışıyor. Caz, Amerika Birleşik Devletleri'nde Afrikalı kölelerin söylediği şarkıların özellikle Brezilya Seks Başkenti Belgesel Avrupa'daki bazı popüler ritimlerle karışımından yaratılan bir müzik. Barlar ve genelevlerde doğdu. Müzik türü elitizado e embranquecido elitist ve beyazlatılmış olsa da ritmdeki en büyük isimler hâlâ siyah sanatçılar. Evet, artık elit bir ritim olarak kabul ediliyor ve artık ABD'nin periferilerinde olduğu kadar başarılı değil. Caz gibi, Samba da kölelerin Brezilya'ya getirdiği eski davul çalımlarından kaynaklandı. Davul, Brezilya topraklarına zorla kaçırılan Afrikalılar için dini bir kutlama niteliğindeydi. Müzikleri barlarda Afrika batuque'u polka ve maxixe gibi ritimlerle karıştırıldı ve bu senaryoda ilk rodas de samba samba daireleri ortaya çıktı. İsminde bile samba siyahtır: Nei Lopes'ya göre ismin olası kökenlerinden biri, samba'nın bir çocuk gibi binmek, oynamak, eğlenmek anlamına geldiği Quioco etnik grubu olabilir. Göbek ya da kalp anlamı olarak Bantu sembasından geldiğini söyleyenler var. Bahia'da erkeklerin teker teker çaldığı ve sadece kadınların dans ettiği samba de roda modeli ortaya çıkar. Bir çiftin dairenin merkezinde olduğu daha az katı versiyonları da var. In: Revista de história da Biblioteca Nacional. Yıl 9. Ekim, Cazın aksine samba tamamen çalınmadı. Özünde doğaçlama, bir daire içinde ortaya çıkan dizelerin doğallığı, basit enstrümanlar ve davulun net varlığı olduğu için, beyaz kulakları o kadar memnun etmedi. Bossa Nova olarak adlandırılan bu tür, samba çalmanın başka yollarını arayan genç, beyaz orta sınıf insanlar tarafından ritimlerin bir tür "iyileştirilmesi"dir.
Bültenimize kaydolun ve programımıza uyun. Yıllar geçtikçe, Amerikan soul, funk, rock, reggae ve rap gibi diğer ritimlerin unsurları, siyah kültürle güçlü bağlantıya sahip, başlangıçtan itibaren heterojen bir ritim olan Brezilya popüler müziğine dahil edildi. Sanatçıların kitlelere ulaşma girişiminde belirli bir imgeyi tanıtması veya orijinal tarzın sesini değiştirmesi her zaman sorunlu mudur? Orada hiçbir ego yok. Kaynakça [ değiştir kaynağı değiştir ].
Daha fazla bilgi
Cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğine yönelik ayrımcılığa dayanan suçlar Bolivya. Brezilya köylülerini fotoğrafladı ve bunu albümleştirdi. Fotoğraflardan elde ettiği gelirle topraksız köylülere arazi satın alarak onlara hibe etti ve o. Son olarak, Brezilya LGBT+ topluluklarının anılarını kaydetmeye yönelik bir topluluk projesi olan Bajubá koleksiyonu, askeri dönemde de ülkedeki cinsel. Oğlanlar arasında olağan mıdır? Çocuklara yönelik cinsel taciz vakalarında faillerin üçte birinin yaşça büyük çocuklar olduğunu hatırlatan belgesel yönetmeni. Brezilya, dünyada sözde dönüştürme terapisinin yasak olduğu üç ülkeden biri.Yönetmen John Petrizzelli , çorak topraklardaki eğlenceli bir kovalamacayı ve arıza yan karakterlerle dolu bir yol filmini, karikatürize edilmeye yatkın ana karakterlerini derinleştirmeyi ihmal etmeyerek ciddiye alınabilir kılıyor. Film, ikinci yarısında ise fantastik ve müzikal gibi birbirine çok uzak iki janrın birbirine karıştığı karanlık bir masala dönüşüyor! Lütfen Reklam Engelleyici Yazılımınızı Kapatın. Siyah müziğin beyaz kitleler tarafından tüketilebilir hale gelme süreci hangi noktada başlıyor? Taksi şoförü Berenice, popülist ve homofobik haber muhabiri eşi ve kendi cinsel kimliğini yeni yeni keşfetmekte olan oğlunun yolları bu cinayetle kesişiyor, cinayet soruşturması yer altı kulüplerinden plajlara, mezarlıklardan gecekondu mahallelerine uzanıyor ve ortaya izleyicinin önyargılarını yıkan sürprizleriyle hem hareketli bir polisiye hem de belki de belgeselden daha gerçekçi bir Brezilya toplumsal portresi çıkıyor. Pinacoteca koleksiyonunun öne çıkan eserleri: Uyanmak , yeni bir konfigürasyonda sunulacak olan Neide Sá tarafından ve Gelişmeler , Jefferson Medeiros tarafından. Ana madde: Kadın seks turizmi. Konu Amerikan müziği olduğunda milyonlarca insan hikâyeyi biliyor, peki ya Brezilya'da olanlar? Değerli dostumuz, Türkiyenin caz portalı Cazkolik. Gay Syria'nın arkaplan hikâyesini, sosyo-politik önemini ve geçtiğimiz bir buçuk sene boyunca aldığı tepkileri bizlere daha detaylı anlatmaları için filmin yönetmeni Ayşe Toprak ve yapımcısı Ekin Çalışır ile söyleştik. Zorlu PSM içerik arşivi. About: Asia For Visitors. İslam · Hristiyanlık · Yahudilik · Taoist. Ortak sergi Pina Estação'nun 2. Erişim tarihi: 17 Temmuz Sergide halk, projenin atölye çalışmaları sırasında özgürlüğünden yoksun bırakılan ve 'da Mulheres Possíveiscorpo, cinsiyet e incarceração yayınıyla sonuçlanan kadınların ürettiği görüntüleri görebilecek. The New York Times Co. Bahia'da erkeklerin teker teker çaldığı ve sadece kadınların dans ettiği samba de roda modeli ortaya çıkar. Siyah müziğin kitlelere tanıtılmasının tek yolu bu mu? Çocuk seks turizmi yoksulluğa da bağlanmaktadır. Siyah müziğin bir sonraki ritminin beyaz müziğe "dönüşmesi" ise an meselesi. Her yerde bu örnekler ortada. Inter Press Servic. Cinsel ilişki. Yas tutma hakkının elinden alınmasına karşı sesini yükseltiyor, nefessiz de bırakılsa, daha yüksek sesle bağırıyor. Aramak arama. Film, sevdiği adamın yasını da sevdiği adamın ailesinin yaptığı haksızlıklara karşı olan öfkesini de içinde yaşamak zorunda bırakılan bir kadının güçlü kalma savaşını anlatıyor.
